francisco: EL GRAN DESCONOCIDO: EL ESPÍRITU SANTO
FRANCISCO: EL EGOÍSTA ES UN TRAIDOR
LLAMAMIENTO DE FRANCISCO A LA DEFENSA DE LA VIDA
ARGENTINA: EL PAPA NOMBRA ARZOBISPO AL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA
LOS PRIMEROS SANTOS DE FRANCISCO CON DOS LATINOAMERICANAS
EL PAPA FRANCISCO ALIENTA PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA
CONSAGRAN PONTIFICADO DEL PAPA FRANCISCO A VIRGEN DE FÁTIMA
AUMENTA EL NÚMERO DE CATÓLICOS EN EL MUNDO
CARDENAL SISTACH: LAS REDES SOCIALES
MADRID: LA ESCUELA DE FORMACIÓN MISIONERA LLEGA A SU XXIII EDICIÓN
EL ÁREA DE JUSTICIA Y SOLIDARIDAD DE CONFER INVITA A REFLEXIONAR SOBRE EL INFORME DE DESARROLLO HUMANO DEL PNUD
FRANCISCO: EL GRAN DESCONOCIDO: EL ESPÍRITU SANTO
Reflexión de Francisco durante la misa diaria
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org) Es el Espíritu Santo el que le permite al cristiano tener "memoria" de la historia y de los dones recibidos de Dios. Sin esta gracia, se está en peligro de caer en la idolatría. Estas fueron las ideas principales de la homilía del papa Francisco en la misa celebrada hoy en la Casa Santa Marta, según informa Radio Vaticana.
La celebración contó con la participación de los empleados de la Dirección técnica, administrativa y general de Radio Vaticano y del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Migrantes, encabezada por los superiores de la Congregación, el cardenal Antonio María Vegliò, presidente; así como de monseñor Joseph Kalathiparambil y el padre Gabriel Bentoglio, secretario y subsecretario respectivamente, quienes concelebraron con el papa.
EL GRAN DESCONOCIDO
La respuesta que san Pablo recibe de un grupo de discípulos en Efeso, narrada en Hechos de los Apóstoles, es sorprendente: "Ni siquiera hemos oído decir que exista un Espíritu Santo". El papa Francisco observa así con realismo, que la falta de conciencia que manifiestan los cristianos hace dos mil años no es solo "algo de los primeros tiempos", sino que el Espíritu Santo “es siempre como el desconocido de nuestra fe".
«Hoy en día, muchos cristianos no saben quién es el Espíritu Santo, qué es el Espíritu Santo. Y a veces se oye: "Pero yo me organizo bien con el Padre y con el Hijo, porque rezo el Padre Nuestro al Padre, estoy en comunión con el Hijo, pero con el Espíritu Santo, no sé qué hacer...". O te dicen: "El Espíritu Santo es la paloma, la que nos da siete dones”. Pero así el pobre Espíritu Santo está siempre al final y no encuentra un buen lugar en nuestra vida».
DIOS DE LA MEMORIA
Sin embargo, dijo el Francisco, el Espíritu Santo es un "Dios activo en nosotros", un "Dios que hace recordar" que "despierta la memoria". Jesús mismo lo explica a los apóstoles antes de Pentecostés: el Espíritu que Dios les enviará en mi nombre, asegura, "les recordará todo lo que yo les he dicho". Lo contrario para un cristiano, crearía una pendiente resbaladiza:
«Un cristiano sin memoria no es un verdadero cristiano: es un hombre o una mujer prisionera de la coyuntura, del momento; no tiene historia. La tiene, pero no sabe cómo asumir la historia. Es justamente el Espíritu que le enseña cómo asumir la historia. La memoria de la historia... Cuando en la Carta a los Hebreos, el autor dice: "Acuérdense de sus padres en la fe" –memoria; “recuerden los primeros días de su fe, cómo fueron valientes"-memoria. Memoria de nuestra vida, de nuestra historia, memoria del momento que hemos tenido el privilegio de conocer a Jesús; memoria de todo lo que Jesús nos ha dicho».
"Esa memoria que viene del corazón, es una gracia del Espíritu Santo", afirmó el papa Francisco. Y tener memoria, precisa, también significa recordar las propias miserias, que nos vuelven esclavos, y junto a ello la gracia de Dios que redime de aquellas miserias: «Y cuando llega un poco la vanidad, y uno cree que es un poco el Premio Nobel de la Santidad, también la memoria nos hace bien: 'Pero... recuerda de dónde te tomé: del último de la grey. Tú estabas detrás, en la grey'. La memoria es una gracia grande, y cuando un cristiano no tiene memoria --es difícil decir esto, pero es la verdad--, no es cristiano, es un idólatra.
Porque está frente a un Dios que no tiene un camino, no sabe hacer camino, y nuestro Dios camina con nosotros, se mezcla con nosotros, camina con nosotros. Nos salva. Hace historia con nosotros. Memoria del todo, y la vida se vuelve más fructífera, con esta gracia de la memoria». El santo padre concluyó con una invitación a los cristianos a pedir la gracia de la memoria, para ser personas que nunca olviden el camino cumplido, que “no olvidan las gracias de sus vidas, no se olvidan del perdón de los pecados, no olvidan que eran esclavos y que el Señor los salvó".
Traducido del italiano por José Antonio Varela V.
FRANCISCO: EL EGOÍSTA ES UN TRAIDOR
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org) Necesitamos un "corazón abierto", que sea capaz de amar. Es lo que ha dicho el papa Francisco esta mañana, durante la misa celebrada en la Casa Santa Marta. El papa advirtió que una actitud egoísta, como en el caso de Judas, lleva al aislamiento de la propia conciencia, y, finalmente, a traicionar a Jesús.
A la misa, concelebrada por el arzobispo de Medellín, Ricardo Antonio Tobón Restrepo, participó un grupo de empleados de los Museos Vaticanos y algunos estudiantes de la Colegio Pontificio Portugués, según informa Radio Vaticana.
LA VIDA COMO UN DON
Si de verdad queremos seguir a Jesús, debemos "vivir la vida como un don" para dar a los demás, "no como un tesoro que se debe preservar". Es lo que ha subrayado Francisco, quien se centró en el contraste entre el camino del amor y el del egoísmo.
Jesús –afirmó- nos dice hoy una palabra dura: "Nadie tiene un amor más fuerte que el que da su vida". Pero la liturgia de hoy, añadió, también nos muestra a otra persona: Judas "que tenía en sí la actitud opuesta". Y esto --explicó- porque Judas "nunca se dio cuenta de lo que es un don": "Pensamos en aquel momento de la Magdalena, que lava los pies de Jesús con el nardo, tan caro: es un momento religioso, un momento de gratitud, un momento de amor. Y él se aísla y hace una dura crítica: '¡Pero esto podría ser utilizado para los pobres!'. Esta es la primera referencia que he encontrado, en el evangelio, de la pobreza como ideología. El ideólogo no sabe qué es el amor, porque no sabe entregarse". Judas, añadió Francisco, estaba "aislado, en su soledad", y esta actitud de egoísmo ha crecido "hasta la traición de Jesús".
EL EGOÍSTA TRAICIONA
Quien ama, añadió, "da su vida como un don"; el egoísta por el contrario, "cuida su vida, crece en este egoísmo y se convierte en un traidor, pero siempre solo". Sin embargo, quien "da su vida por amor, nunca está solo: siempre está en comunidad, está en familia". Por otra parte, advirtió el papa, aquél que "aísla su conciencia en el egoísmo", al final "la pierde". Y así terminó Judas --recordó- quien "era un idólatra, apegado al dinero".
"Y esta idolatría le ha llevado a aislarse de la comunidad, de los demás. Este es el drama de la conciencia aislada: cuando un cristiano comienza a aislarse, también aísla la conciencia del sentido de comunidad, del sentido de la Iglesia, de aquel amor que Jesús nos da. En cambio, el cristiano que da la vida, que la 'pierde', como dice Jesús, la encuentra, la vuelve a encontrar, en plenitud. Y aquel, como Judas, que quiere mantenerla para sí mismo, la pierde al final. Juan nos dice que "en ese momento, Satanás entró en el corazón de Judas'. Y, hay que decirlo: Satanás es un mal pagador. Siempre nos estafa: siempre". Pero Jesús le ama por siempre y siempre se dona. Y este don suyo del amor --dijo el santo padre, nos mueve a amar "para dar fruto. Y el fruto permanece".
El papa concluyó su homilía con una invocación al Espíritu Santo: "En estos días de espera para la fiesta del Espíritu Santo, pedimos: ¡Ven, Espíritu Santo, ven y dame de este corazón abierto, este corazón que sea capaz de amar con humildad, con mansedumbre, pero siempre este corazón abierto que sea capaz de amar. Y pidámosle esta gracia, al Espíritu Santo. Y que nos libere siempre del otro camino, del camino del egoísmo, que a la larga termina mal. Pidamos esta gracia".
Traducido del italiano por José Antonio Varela V.
LLAMAMIENTO DE FRANCISCO A LA DEFENSA DE LA VIDA
Apoyo del papa a la Marcha por la Vida y la iniciativa ''Uno de nosotros''
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org).- A la hora del rezo del Regina Coeli en la plaza de San Pedro, el papa saludó dos iniciativas en defensa de la dignidad de la vida humana. Una era la Marcha por la Vida que tuvo lugar en Italia y otra la iniciativa europea “Uno de nosotros”. “Saludo a los participantes en la 'Marcha por la vida' que tuvo lugar esta mañana en Roma e invito a mantener viva la atención de todos sobre el tema tan importante del respeto por la vida humana desde el momento de su concepción”, dijo el papa. Y añadió: “A este propósito, me agrada recordar también la recogida de firmas que hoy se realiza en muchas parroquias italianas, a fin de sostener la iniciativa europea 'Uno de nosotros', para garantizar protección jurídica al embrión, tutelando a todo ser humano desde el primer instante de su existencia”.
Se puede participar en esta iniciativa en este enlace: http://www.oneofus.eu/es/.
ARGENTINA: EL PAPA NOMBRA ARZOBISPO AL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA
La ordenación episcopal de Víctor Manuel Fernández tendrá lugar el 15 de junio
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org) - El santo padre Francisco ha elevado a la dignidad de arzobispo al presbítero Víctor Manuel Fernández, rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), asignándole la sede titular arzobispal de Tiburnia. El anuncio fue efectuado en Roma y en Buenos Aires. Víctor Manuel Fernández nació en Alcira Gigena, provincia de Córdoba, el 18 de julio de 1962 y fue ordenado sacerdote en su pueblo natal, diócesis de Villa de la Concepción del Río Cuarto, el 15 de agosto de 1986.
Es licenciado en Teología con especialización bíblica por la Pontificia Universidad Gregoriana, de Roma, en 1988, y doctor en Teología por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA) en 1990. Fue primero vicedecano durante dos períodos y luego, desde agosto de 2008 hasta diciembre de 2009, decano de la Facultad de Teología de la UCA. Desde 2002 hasta 2008 fue director de la revista Teología de esa facultad. El 15 de diciembre de 2009 asumió el cargo de rector "ad interim" de la UCA sucediendo a monseñor Alfredo Horacio Zecca. El 20 de mayo de 2011 prestó juramento como rector, cargo que seguirá desempeñando como arzobispo.
De 1993 a 2000 fue párroco de Santa Teresita del Niño Jesús en la ciudad sede de la diócesis de Villa de la Concepción del Río Cuarto, donde además se desempeñó como director de Catequesis y asesor de diversos movimientos laicales. De 2007 a 2009 fue presidente de la Sociedad Argentina de Teología.
Entre otras actividades fue fundador y rector del Instituto Diocesano de Formación Laical de Río Cuarto; productor y locutor de programas radiales; formador y director de estudios del seminario diocesano Jesús Buen Pastor; perito del Secretariado para la Formación Permanente, de la Conferencia Episcopal Argentina; miembro del equipo de reflexión que asesoró al episcopado argentino para la actualización de las Líneas Pastorales; y perito y miembro de la Comisión de redacción de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Aparecida (Brasil, 2007).
En diversos centros de Buenos Aires y de Córdoba fue profesor de Ética, Hermenéutica, Antropología, Método Exegético, Nuevo Testamento, Homilética, Gracia y Teología Espiritual, además de seminarios para Licenciatura. Ha dictado numerosos cursos y conferencias en Argentina y en otros países. Entre libros, subsidios y artículos científicos, cuenta con más de 300 publicaciones en la Argentina y en varios países de América Latina y Europa.
Algunos de sus libros son: "Actividad, espiritualidad y descanso", San Pablo, Madrid 2001; "La gracia y la vida eterna", Herder, Barcelona 2003; "Teología espiritual encarnada. Profundidad espiritual en acción", San Pablo, Buenos Aires 2004; "Valores argentinos o un país insulso. Hacia el Bicentenario", Bouquet, Buenos Aires 2006; "Cómo interpretar y cómo comunicar la Palabra de Dios", San Pablo, Buenos Aires 2009; "Conversión pastoral y nuevas estructuras", Ágape, Buenos Aires 2010; "La fuerza sanadora de la mística", San Pablo, Buenos Aires 2012.
Más datos sobre su actuación y sus escritos, pueden verse en el sitio de la UCA: www.uca.edu.ar
La ordenación episcopal de monseñor Víctor Manuel Fernández se llevará a cabo el próximo sábado 15 de junio a las 10.30, en la catedral metropolitana de Buenos Aires. Será consagrante principal monseñor Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires y Gran Canciller de la UCA.
LOS PRIMEROS SANTOS DE FRANCISCO CON DOS LATINOAMERICANAS
Lupita y Laura "dieron el testimonio de la caridad, sin el cual incluso el martirio y la misión pierden su sabor cristiano"
H. Sergio Mora
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org).- El papa Francisco en su primera ceremonia de canonización, realizada en este día de primavera, elevó a la honra de los altares a 802 santos de una sola vez. Los dos latinoamericanos son: la colombiana Laura Montoya y Upegui, fundadora de la congregación religiosa de las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de Siena; y la mexicana María Guadalupe García Zabala, cofundadora de la congregación de las Siervas de Santa Margarita María y de los pobres. Las dos nuevas canonizadas, madre Laura y madre Lupita, como eran llamadas popularmente, fueron coreadas por algunos miles de colombianos y mexicanos presentes en la plaza como santa Laura y santa Lupita.
El número inusual de canonizados se debe a los 800 mártires de Otranto, decapitados en Italia del sur, quienes prefirieron morir a renegar a su fe con las palabras: “Creemos en Jesucristo Hijo de Dios, en el cual fuimos salvados Preferimos mil veces morir a renegarlo y volvernos musulmanes”. Las canonizaciones de hoy fueron aprobadas por Benedicto XVI el 28 de febrero pasado, pocos instantes antes de anunciar su renuncia, y es la primera realizada por el nuevo pontífice.
“Saludo a todos los que habéis venido a esta fiesta, de Italia, Colombia, México y desde otros países, y os doy las gracias”, dijo el papa en su homilía, que cuando habló de las nuevas santas latinoamericanas lo hizo en español. “Miremos a los nuevos santos a la luz de la palabra de Dios que hemos proclamado. Una palabra que nos invita a la fidelidad a Cristo, incluso hasta el martirio; nos ha llamado a la urgencia y la hermosura de llevar a Cristo y su Evangelio a todos; y nos ha hablado del testimonio de la caridad, sin el cual, incluso el martirio y la misión, pierden su sabor cristiano” dijo.
Y recordando a los mártires italianos pidió oraciones para que “Dios que sostenga a tantos cristianos que, precisamente en estos tiempos y en tantas partes del mundo, todavía sufren violencia, y les dé el valor para ser fieles y para responder al mal con el bien”. El papa al referirse a a la “primera santa nacida en la hermosa tierra colombiana” recordó que ella enseñó “a no vivir la fe solitariamente, como si fuera posible vivir la fe aisladamente” sino a “comunicarla, a irradiar la alegría del Evangelio con la palabra y el testimonio de vida allá donde nos encontremos” Y a “ver el rostro de Jesús reflejado en el otro, a vencer la indiferencia y el individualismo, que corroe la comunidad de cristianos y nuestro propio corazón y a acoger a todos sin prejuicios ni reticencias” compartiendo con ellos lo más valioso que tenemos “que no son nuestras obras ni organizaciones, ¡lo más valioso que tenemos es Cristo y su Evangelio!
Y sobre santa Lupita recordó: “Ella renunció a una vida cómoda, cuánto daño nos hace la vida cómoda, el bienestar, el aburguesamiento del corazón nos paraliza”. Y precisó que cuando ella se arrodillaba en el suelo del hospital ante los enfermos y los abandonados para servirles con ternura y compasión “¡Esto se llama tocar la carne de Cristo. Los pobres y los abandonados, los enfermos, los marginados son la carne de Cristo. Y la madre Lupita tocaba la carne de Cristo y nos enseñaba esta conducta: no avergonzarnos, no tener miedo ni repugnancia a tocar la carne de Cristo!
Estuvieron presentes a la ceremonia el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos; el ministro de Justicia de Italia, Anna María Cancellieri; y el director de asuntos religiosos de México, Roberto Herrera Mena.
Fue también impresionante el largo giro que el papa Francisco hizo en la plaza entre la gente, de aproximadamente una hora, llegando algunas cuadras adentro por la Vía de la Conciliación, saludando en particular a los niños y enfermos.
EL PAPA FRANCISCO ALIENTA PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA
VATICANO, (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco alentó a las "partes implicadas" en el proceso de paz en Colombia a que "prosigan las negociaciones, animadas por una sincera búsqueda del bien común y de la reconciliación", informó el Vaticano tras el encuentro con el presidente colombiano, Juan Manuel Santos. Francisco recibió a Santos con motivo de su visita al Vaticano para la canonización, el domingo 12 de mayo, de la religiosa Laura Montoya y Upegui (1874-1949), la primera santa de Colombia.
El Santo Padre y Santos mantuvieron una conversación a solas que se prolongó durante 15 minutos, en un ambiente de "cordialidad", en la que se analizaron "los retos a los que Colombia se enfrenta, sobre todo por lo que respecta a las desigualdades sociales". "También hubo una referencia al proceso de paz en curso y a las víctimas del conflicto y se ha manifestado el deseo de que las partes implicadas prosigan las negociaciones, animadas por una sincera búsqueda del bien común y de la reconciliación", precisó la oficina de prensa del Vaticano.
El Pontífice y Santos analizaron el aporte de la Iglesia "a la promoción de la cultura del encuentro y al servicio del progreso humano y espiritual del país, en particular, de los más necesitados y de los jóvenes". El Papa reiteró el compromiso de la Iglesia a favor de la vida y de la familia.
Santos, en un encuentro con la prensa tras la audiencia, dijo que el Pontífice le animó a perseverar en la búsqueda de la paz en Colombia. "Hablamos de muchos temas, de la paz y de la necesidad de perseverar en la búsqueda de la paz. El Papa me dijo que sólo los valientes insisten en ese tipo de objetivos, que pueden ser costosos, pero que son los que valen la pena", manifestó. Contó que Francisco también le dijo, refiriéndose al proceso de paz con la guerrilla narcoterrorista de las FARC, "que él tenía un nombre para lo que estamos haciendo y es 'espíritu de encuentro'".
Santos añadió que las palabras del Papa lo llenaron de "emoción, optimismo y energías, para continuar buscando la paz de mi país y que las 24 horas pasadas en el Vaticano han sido "una inyección de optimismo y de estímulo para seguir trabajando. Durante la audiencia, Santos informó al Papa de las medidas de política social, "agresivas, audaces, progresistas", para mejorar la vida de los más vulnerables, los pobres de Colombia.
Santos invitó al pontífice a visitar Colombia. Francisco le agradeció pero no dio fecha sobre un eventual viaje. El mandatario dijo además que el Santo Padre le comentó que no le gusta viajar mucho. La figura de Laura Montoya también fue importante en el coloquio. El Papa resaltó que la nueva santa es "fecunda intérprete de las raíces cristianas" de Colombia y Santos destacó su capacidad de reconciliación, a la vez que subrayó que Colombia necesita hoy "perdón y reconciliación".
El fútbol también estuvo presente en el coloquio y hablaron de San Lorenzo de Almagro, el club del que el Papa es socio y de los jugadores colombianos Córdoba y Sánchez que jugaron en las filas del equipo argentino. Juan Manuel Santos llegó al Vaticano acompañado de un séquito compuesto por once personas, entre ellas la canciller, María Ángeles Holguín.
Santos regaló al Papa una edición especial del libro "Cien Años de Soledad", de Gabriel García Márquez, con un grabado original de los que aparecen en el libro. Francisco lo agradeció y dijo: "Un libro con el que he disfrutado mucho" También le regaló una imagen en cerámica de la Virgen, hecha por artesanos de la localidad de Ráquira del departamento de Boyacá..
El Papa le obsequió tres medallas del pontificado y entregó personalmente un rosario a cada uno de los miembros del séquito. Tras la audiencia papal, Santos se entrevistó con el Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone, y con el "ministro de exteriores" del Vaticano, el arzobispo Dominique Mamberti.
CONSAGRAN PONTIFICADO DEL PAPA FRANCISCO A VIRGEN DE FÁTIMA
El Cardenal Policarpo consagrada el pontificado del Papa Francisco a la Virgen de Fátima en Portugal
LISBOA, (ACI/EWTN Noticias).- Ante decenas de miles de fieles presentes en el santuario mariano portugués, el Patriarca de Lisboa (Portugal), Cardenal José Policarpo, consagró hoy a la Virgen de Fátima el pontificado del Papa Francisco, quien personalmente le solicitó en dos ocasiones hacer esto.
Dirigiéndose a la Virgen de Fátima durante la ceremonia de consagración del pontificado, el Cardenal dijo: "dale (al Papa Francisco) el don del discernimiento para saber identificar los caminos de renovación de la Iglesia, dale el coraje para no dudar en seguir los caminos sugeridos por el Espíritu Santo, ampáralo en las horas duras de sufrimiento, para que venza, en la caridad, las pruebas que la renovación de la Iglesia le traerá".
En declaraciones a ACI Prensa este lunes, el Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, señaló que "como sabemos, el 13 de mayo en Fátima (Portugal) se hace una celebración importante y es normal que en esta se confíe el pontificado a la Virgen de Fátima".
El Cardenal Policarpo, también Presidente de la Conferencia Episcopal de Portugal, dijo además, dirigiéndose a la Virgen, que "solo tú, señora, solo en tu amor maternal a toda la Iglesia, puedes poner en el corazón del Papa Francisco el deseo de ser peregrinos desde este santuario".
Tras recordar que a Fátima han llegado los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI, y expresando su deseo de que el Papa Francisco también lo haga, Purpurado dijo que "desde aquí, en este altar del mundo, él podrá bendecir a la humanidad, hacer sentir al mundo de hoy que Dios ama a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo, que la Iglesia los ama y que tú, Madre del Redentor, los conduces con ternura por caminos de salvación".
Según señala la agencia Ecclesia del Episcopado portugués, el Patriarca destacó que los caminos de renovación de la Iglesia llevan a "redescubrir la actualidad" del mensaje de Fátima y "la exigencia de la conversación a Dios". "La humanidad contemporánea necesita sentirse amada, por Dios y por la Iglesia. Si se siente amada vencerá la tentación de violencia, del materialismo, del alejamiento de Dios, de pérdida del rumbo y podrá avanzar hacia un mundo nuevo donde el amor reinará", dijo luego.
Luego de recordar al Obispo Emérito de Roma, Benedicto XVI, "que desafió a la Iglesia por los caminos de la oración" - lo que fue respondido por una gran ovación - el Obispo de Leiria-Fátima, Mons. António Marto, leyó un mensaje del Papa enviado a la Nunciatura Apostólica en Portugal. "El Santo Padre manifestó su agrado por la iniciativa y un profundo reconocimiento por la satisfacción de su deseo en unión de oración con todos los peregrinos de Fátima, a los cuales, de corazón, concede la bendición apostólica propiciadora de todos los bienes".
El 7 de abril pasado y durante la inauguración de la asamblea plenaria del Episcopado portugués, el Cardenal Policarpo señaló que "el Papa Francisco me pidió dos veces que consagrase su nuevo ministerio a Nuestra Señora de Fátima". "Es un mandato que puedo cumplir en el silencio de la oración. Pero sería muy bonito que toda la Conferencia Episcopal se asociase a la realización de esta petición. María nos guiará en todos nuestros trabajos y también en la forma de dar cumplimiento a este deseo del Papa Francisco".
AUMENTA EL NÚMERO DE CATÓLICOS EN EL MUNDO
Ciudad del Vaticano, (Zenit.org).- El papa Francisco ha recibido esta mañana el Anuario Pontificio 2013 de manos del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado y de monseñor Angelo Becciu, sustituto para los Asuntos Generales. De la redacción del nuevo Anuario se han encargado monseñor Vittorio Formenti, encargado de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia y por el profesor Enrico Nenna y de otros colaboradores. En este mismo contexto se ha presentado el Annuarium Statisticum Ecclesiae 2011 realizado por la misma oficina. Los volúmenes estarán próximamente a la venta en las librerías
El santo padre ha dado las gracias por el trabajo realizado mostrando gran interés por los datos ilustrados. De la lectura de los datos reflejados se pueden ver algunas novedades relativas a la vida de la Iglesia católica en el mundo en 2012 y hasta la elección del papa Francisco. Durante este período cabe destacar que se han erigido 11 nuevas sedes episcopales, 2 ordinariatos personales, 1 vicariato apostólico y 1 prefectura apostólica. También se ha elevado 1 prelatura territorial a diócesis y 2 exarcados apostólicos a eparquías.
Los datos estadísticos del Annuarium Statisticum que se refieren al año 2011, evidencian los aspectos relevantes de la presencia y de la acción pastoral de la Iglesia Católica en 2.979 circunscripciones eclesiales de todo el mundo. Respecto al número de católicos en el mundo, del 2010 al 2011, ha crecido de 1.196 a 1.214 millones con un aumento relativo del 1'5%, teniendo en cuenta el crecimiento de la población en la tierra, la presencia de católicos en el mundo permanece estable, en torno al 17'5%. El análisis territorial muestra un aumento del 4'3% de los católicos en África, cuya población ha aumentado en un 2'3%. En Asia también se ha registrado un aumento de los católicos superior con respecto al crecimiento de la población, 2% frente al 1'2%. Sin embargo, en América y en Europa se asiste a un crecimiento igual del católicos y de población, tan sólo del 0'3%. En 2011 el total de los católicos bautizados se distribuye así por continentes: África 16%, América 48,8%, Asia 10'9%, Europa 23'5% y Oceanía 0'8%.
Con respecto al número de obispos, del 2010 al 2011 se ha pasado de 5.104 a 5.132 con aumento relativo del 0'55%. El incremento se corresponde en particular a Oceanía que ha aumentado en un 4'6% y África en un 1%, mientras que Asia y Europa se sitúan poco por encimad de la media mundial. En América no se han registrado cambios. La distribución de los obispo por continente permanece sustancialmente estable en el último bienio, con América y Europa que representan entre ambas un 70% del total.
Los sacerdotes, diocesanos y religiosos, también han aumentado pasando en el último decenio de 405.067 el 31 diciembre de 2001 a 413.418 al 31 de diciembre de 2011, lo que supone un aumento del 2'1%. Tal aumento no es homogéneo en las diferentes áreas geográficas. La dinámica del número de los presbíteros en África y Asia es de un aumento del 39'5% y del 32% respectivamente (con un aumento de más de 3.000 en 2011 en los dos continentes). Mientras que en América permanecer en torno a una media de 122.000. En Europa, en contraposición respecto a la media mundial, ha sufrido una disminución del 9% en el último decenio.
Llamativo el aumento de los diáconos permanentes, que están en fuerte expansión tanto a nivel mundial como en los continentes de forma particular, pasando del más de 29.000 en el 2001 a unos 41.000 diez años después. Europa y América registran el aumento numérico más significativo. Los diáconos europeos, de hecho, eran poco más de 9.000 en 2001 y eran casi 14.000 en 2011, con un incremento del 43%. En el caso del continente americano, de 19.100 en 2001 se ha pasado a más de 26.000 en el 2011. Estos dos continentes representan el 97'4% de la cifra global.
Los religiosos profesos no sacerdotes se consolidan en el curso del último decenio, posicionándose a un poco más de 55.000 en el 2011. En África y Asia se observa un aumento del 18'5% y del 44'9% respectivamente. En el 2011 estos dos continentes representaban una cuota del casi el 36% del total. Sin embargo han descendido en Europa un 18%, en América un 3'6% y en Oceanía 21'9%.
En el caso de las religiosas profesas, se observa un fuerte decrecimiento. Se ha pasado de 792.000 en 2001 a poco más de 713.000 diez años después. El descenso afecta a tres continentes (Europa -22%, América -17% y Oceanía -21%). Sin embargo en África y Asia su número ha aumentado, en un 28% y 18% respectivamente. Los candidatos al sacerdocio en el mundo, diocesanos y religiosos, han pasado de 112.244 en 2001 a 120.616 en 2011, con un incremento del 7'5%. La evolución ha sido muy diferente en cada continente. Mientras que África y Asia han registrado un aumento del 30'9% y 29'4% respectivamente, Europa y América registran una contracción del 21'7% y 1'9%.
CARDENAL SISTACH: LAS REDES SOCIALES
Los medios de comunicación social tienen hoy tanta importancia que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, y también la orientación y la inspiración para los comportamientos individuales y sociales. Hoy no podemos concebir el mundo sin estos nuevos sistemas de comunicación. Estas nuevas tecnologías nos acercan a los acontecimientos de los cinco continentes, y al mismo tiempo nos hacen amar más nuestra pequeña realidad local.
La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, promovida por la Santa Sede a partir de la celebración del Concilio Vaticano II, se celebra hoy, fiesta de la Ascensión del Señor, y tiene como lema “Redes sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización”. El Santo Padre emérito, Benedicto XVI, publicó, como es tradicional, el mensaje para esta jornada el pasado 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas.
El contenido del mensaje es muy positivo. Especialmente cuando afirma que “los creyentes advierten de manera cada vez más clara que si la Buena Noticia no se da a conocer también en el ambiente digital podría quedar fuera del ámbito de la experiencia de muchas personas, para las que este espacio existencial es importante”.
El Papa nos recuerda que en el ambiente digital la palabra escrita está a menudo acompañada de imágenes y de sonidos. Las parábolas de Jesús son un gran ejemplo de comunicación eficaz. Una buena comunicación ha de estimular la imaginación y la sensibilidad afectiva de aquellos a los que queremos invitar a un encuentro con el misterio del amor de Dios. Por otra parte, sabemos que la tradición cristiana ha sido siempre rica en signos y símbolos; pensemos, por ejemplo, en la cruz, los iconos, el belén, las imágenes de la Virgen, los vitrales y las pinturas de las iglesias, que fueron conocidas como la Biblia pauperum, la Biblia de los pobres. Una parte sustancial del patrimonio artístico de la humanidad ha sido realizada por artistas y músicos que han intentado expresar las verdades de la fe.
Puestos estos nuevos medios al servicio del Evangelio, con sus técnicas más actuales, ofrecen también la posibilidad de evangelizar; es decir, como dice el Santo Padre en el mensaje que estoy comentando, “hacer que los hombres y mujeres de nuestro tiempo estén siempre abiertos a lo que el beato cardenal Newman llamaba ‘la luz amable’ de la fe”. Como decía Pablo VI, la Iglesia encuentra en estos instrumentos de comunicación “una versión moderna y eficaz del púlpito”, e incluso podríamos añadir del tradicional campanario.
Por eso, nuestra archidiócesis está haciendo un esfuerzo para hacer presente la espiritualidad cristiana en estas nuevas tecnologías y agradezco el trabajo de todas las personas que hacen posibles estas iniciativas pastorales en el campo digital.
+ Lluís Martínez Sistach
Cardenal arzobispo de Barcelona
MADRID: LA ESCUELA DE FORMACIÓN MISIONERA LLEGA A SU XXIII EDICIÓN
MADRID (IVICON).- La Escuela de Formación Misionera de Madrid ha abierto el plazo de matrícula para la XXIII Edición del Curso Intensivo de Formación Misionera que comenzará el día 16 de septiembre y finalizará el 14 de diciembre de 2013. Un año más, con este curso se pretende ofrecer un espacio de reflexión y formación misionera, preparar de forma inmediata para un proyecto de evangelización y voluntariado en comunión y solidaridad y vivir la dinámica de la misión abiertos a la universalidad en un proceso de encarnación e inculturación.
El curso está pensado para personas con inquietud misionera que quieran fundamentar su compromiso de encuentro con otros pueblos y culturas y para Congregaciones, Institutos, Asociaciones misioneras, clero diocesano, personas vinculadas a ONGD´s de inspiración cristiana, agentes de animación misionera… Se divide en 5 bloques temáticos que abordan la realidad mundial, el hecho religioso, la misión, ámbitos y responsables de la misión y talleres prácticos para el trabajo misionero concreto.
La Escuela de Formación Misionera, con una experiencia de 22 años, es una institución de formación abierta a cuantos deseen trabajar en la misión “ad gentes”. Sus patrocinadores son:
* Comisión Episcopal de Misiones * Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME)
* OCASHA-Cristianos con el Sur
* Obra de Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (OCSHA)
* Obras Misionales Pontificias (OMP)
* Coordinadora de Asociaciones de Laicos Misioneros (CALM)
* Conferencia de religiosos/as de España (CONFER)
* Servicio Conjunto de Animación Misionera (SCAM)
* La Salle
EL ÁREA DE JUSTICIA Y SOLIDARIDAD DE CONFER INVITA A REFLEXIONAR SOBRE EL INFORME DE DESARROLLO HUMANO DEL PNUD
MADRID (IVICON).- El pasado 11 de abril fue presentado, a nivel mundial, el Informe sobre Desarrollo Humano del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) 2013, que publican las Naciones Unidas cada año. Esta vez analizan y se hacen eco del "ascenso del Sur", es decir del sorprendente ascenso que los países del Sur han tenido en el IDH (Índice de Desarrollo Humano). Este "ascenso" cambia por completo el panorama general mundial sobre el Desarrollo y sus consecuencias a niveles políticos, económicos, sociales y culturales.
El Informe, sin embargo, tiene sus límites: no hay un análisis directo del Norte, no entran en consideración aspectos como el acaparamiento de tierras, el análisis del cambio climático, las hambrunas, la crisis hídrica, las dictaduras, guerras y conflictos actuales. etc., que requerirían otros análisis más específicos distintos de este Informe y que, sin embargo, aun afectando a áreas "regionales" no mundiales (el Sahel, Congo, Siria, etc.), en realidad, matizarían bastante el cierto "optimismo" que parece desprenderse del Informe.
Pero sí que nos ayuda a cambiar nuestro punto de vista, tan centrado en nosotros mismos y "nuestra crisis", y nos abren los ojos a un panorama más mundial. Con este motivo, el Área de Justicia y Solidaridad de CONFER ha publicado en la hoja mensual de mayo una reflexión sobre este informe, que puede descargarse de la página web de CONFER, en la zona de recursos.
